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Profectio
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La mwcgmwcwProfectio rappresentava nell'mwdaantica Roma un cerimoniale mwdqreligioso che celebrava la partenza dell'mwdgImperatore romano da mwdwRoma (o da altre capitali imperiali, come ad es. mweamweqMediolanum), soprattutto in vista di una nuova mwegcampagna militare. Al contrario, lmwew'mwfamwfqadventus rappresentava il ritorno nell'Urbe dello stesso imperatore al termine della guerra.
Contents
• Note
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Significato della profectio
Le vaste dimensioni dell'mwggImpero romano fecero sì che, nel periodo in cui gli imperatori si muovevano da Roma per dirigersi verso i mwgwconfini imperiali per difenderli o in vista di guerre di conquista, la partenza dell'imperatore fosse celebrata come un evento molto particolare e non comune, o comunque raro. Una volta decisa la partenza imperiale, questa era comunicata al popolo di Roma (come spesso documentato attraverso rilievi scultorei o relativa mwhamonetazione), a cui seguiva la preparazione della successiva cerimonia di mwhqmwhglustratio e poi di mwhwmwiaadlocutio delle mwiqtruppe riunite in vista dell'imminente campagna.
Rappresentazioni monetali e scultoree
Molto spesso la partenza era celebrata con un'emissione monetale o con una rappresentazione scultorea, come avvenne ad esempio nel caso degli imperatori:
• mwmaMarco Aurelio quando al termine del mwmq169 o agli inizi del mwmg170 partì per il mwmwfronte del medio Danubio in vista delle mwnanuove campagne contro le popiolazioni mwnqgermaniche e mwngsarmatiche di quelle regioni (mwnwmwoaMarcomannia e mwoqmwogSarmatia);cite-ref-2[2]
• mwqaSettimio Severo quando partì per il mwqqfronte orientale in vista delle mwqgcampagne contro i Parti (ampiamente celebrata anche nel suo mwqwarco di trionfo);
• mwuqAlessandro Severo, il quale sul finire del mwug231 raggiunse mwuwAntiochia di Siria per lanciare una nuova serie di mwvacampagne militari nel mwvq232, questa volta contro i mwvgSasanidi che si erano sostituiti ai mwvwParti in mwwaOriente;cite-ref-4[4]
• mwxgMarco Aurelio Probo quando partì per il mwxwfronte Reno-danubiano negli anni compresi tra il mwya276 ed il mwyq281 circa dopo aver trascorso un breve periodo a mwygRoma.cite-ref-5[5]
Spesso l'imperatore, in queste rappresentazioni, appariva in uniforme militare, e poteva essere preceduto o seguito da un certo numero di mwaasoldati muniti di mwaqmwagvexilla mwawlegionari oppure dalla stessa mwbadea Vittoria. In alcuni casi la mwbqprofectio era annunciata da tre mwbgdee monetali, le quali tengono una bilancia nella mano destra ed una mwbwcornucopia in quella sinistra, proprio sopra una pila di monete ai loro piedi (come nel caso di mwcaMarco Aurelio Probo).
Note
cite-note-55. ↑ Gnecchi II pg. 118, 24 and pl. 120, 5; Pink VI/I, pg. 59; Toynbee -; Dressel -; BMCREM pg. 74, 3; MRV -; MFA 77; Cohen 376.
Bibliografia
• Harold Mattingly & Edward A. Sydenham, mwasymwascRoman Imperial Coinage, 10 volumi, London 1923–1994.
Voci correlate
Altri progetti
Altri progetti
• Wikimedia Commons
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Profectio
Collegamenti esterni
• mwataSito su Roman Imperial Coinage, su roman-imperial-coins.com. URL consultato il 14 settembre 2010 (archiviato dall'url originale il 28 gennaio 2020).
• mwatiSito su monetazione romana di Frederic Weber, su fredericweber.com.
• mwatqSito monetazione romana da Wildwinds, su wildwinds.com.